Caratterizzazioni

Le Genti della Civiltà dell’Acqua nascono per essere un piccolo popolo capace di riversare ricchezza nel grande Popolo di Damanhur. Genti che operano per raggiungere il Superindividuo attraverso la fusione dei saperi, “annientando ogni forma di egoismo”. 
La Civiltà dell’Acqua riconosce il Tempio Baita, come “cuore spirituale”.
L’Arca è anche caratterizzata nella ricerca della sostenibilità e l’accoglienza delle diversità.

Civiltà dell’Acqua: utilizzo in varie forme e comprensione dei significati dell’elemento acqua. Sviluppa, ricerca di una ritualità in cui l’ acqua ne caratterizza il rito stesso. Attuazione in forma pratica di quanto descritto nella storica risposta ed interpretazione dell’Oracolo del 1987 e 1995, “l’Acqua spinge e tira”…

Così come si sta lavorando per “la carta dei diritti del mondo vegetale” altrettanto si farà carico del lavoro sulla “carta dei diritti dell’acqua”.

Arte sul territorio ispirata prevalentemente all’acqua e in sinergia con le forze sottili e  della natura.

Generazione di un nuovo polo abitativo, come "figlio programmato" dagli attuali quattro nuclei (8° Quesito).

Sviluppa conio e utilizzo della propria moneta interna chiamata “ONDA”.

Femminile – città delle donne: il Quesito di riferimento è il Quarto, prettamente femminile (stabilizzare e saper contenere) che porta alla consapevole disponibilità non egoistica di sé, dove, il dignitoso perfezionamento e il rispettoso completamento della femminilità, sono gli elementi di unione. Meno competizione e più collaborazione. 

Si pratica la ricerca della concordanza: la verità è un accordo che tale risulta solo in base alla concordanza con ciò che, nell’identità, si rivela come un tutto unico.

In merito all’Arca:
Nel lontano 2002 Falco Tarassaco ci dice:  “...per Arca... intendo un ambiente capace di vivere attraverso la complessità che ha creato nel proprio interno, un ambiente adulto e quindi capace, in questo senso, di partecipare in maniera estesa a tutte quelle cose che sono necessarie. Un nucleo/comunità, oggi, deve diventare una specie di Sovraindividuo, capace, attraverso le proprie differenze interne, di mostrare delle personalità e non diventare un posto dove esiste solo un leader, altrimenti siamo al punto di prima. Secondo aspetto: un nucleo/comunità deve essere in grado di far qualcosa di utile per tutta la comunità damanhuriana, quindi non solo al proprio interno ma deve dimostrare nei fatti di coprire un qualche ruolo in qualche ambito particolare che comunque è utile alla Comunità nella sua totalità, a tutti gli altri damanhuriani. Quindi occorrono i progetti utili per tutti quanti i damanhuriani, altrimenti diventa un nucleo chiuso nel proprio egoismo che cerca di creare ed ottenere uno spazio limitato. Noi vogliamo fare in maniera che i nuclei/comunità siano organi e non delle semplici appendici che vivono nell’insieme.
I passi importanti successivi, e quindi l’avvicinamento ad una vera e propria Arca, arriveranno quando vi sarà la comprensione del proprio ruolo, con la prova reale che si è parte di un Popolo, come piccolo popolo in prova che dovrebbe proprio formarsi all’interno del gruppo del Nucleo Comunità; quando c’è integrazione piena, una profonda convinzione nel tessuto, nel contesto collettivo si potrà diventare dei piccoli popoli organi di un popolo più grande rappresentato invece dall’insieme di tutti i damanhuriani, indipendentemente dalla loro anzianità di partecipazione...”


Struttura politica
Prefazione:
L’Arca Baita Tentyris riconosce la Costituzione della Federazione di Damanhur come fondamento primo della propria legislazione.
In questa fase desideriamo sperimentare, grazie alla forza e alla coesione dei gruppi raggiunta nel tempo, l’elezione di un gruppo e non più di un individuo. Praticamente concepire che, alle elezioni, si candidano delle coalizioni che prevedono un Governatore che sceglie la sua compagine, cioè i Reggenti/collaboratori che lo aiuteranno nel perseguire gli obiettivi da lui delineati nel programma elettorale. Questo perché diventa ovvio che le famiglie tutte si stringono attorno al proprio rappresentante, pensato come un primus inter pares, avente funzione di Capo – Famiglia, con l’obiettivo di raggiungere il Superindividuo.
I cittadini annualmente eleggono il Governatore al quale sono demandate le funzioni del Governo dell’Arca. Questa fase sperimentale prevede la trasformazione dello status di Comunità di Nucleo in Arca Comunità. Dove il soggetto comunitario non è più il nucleo, ma questa nuova entità che abbiamo chiamato Arca Baita Tentyris.

Capitolo primo: sul Governo
Il Governo è rappresentato dal Governatore che dovrà garantire lo sviluppo e la crescita dell’Arca, seguendo il programma elettorale presentato, in linea con la Lettera di Intenti di Popolo.
Egli, all’atto della sua candidatura elettorale nomina i Timonieri dei 4 Nuclei, previa consultazione dei nuclei stessi, rispondendo poi del loro operato. Amministra le risorse dell’Arca avendone responsabilità diretta secondo quanto sancito dalla Carta del Governo emessa dai Re Guida. Può nominare collaboratori tecnici, a integrazione del suo gruppo dirigenti, che coadiuvino il suo lavoro; tra questi può scegliere un Vice che avrà funzione di Governatore in Sua assenza.
Viene eletto ogni dodici mesi dai cittadini dell’Arca e dai gruppi aventi diritto di voto. Ha un limite massimo di rieleggibilità pari a 3 anni.
Il soggetto comunitario diventa l’Arca, i nuclei non sono più Comunità di Nucleo e i Reggenti nominati non hanno valutazione alcuna, solo il Governatore sarà processato al termine del suo mandato.
La verifica dell’operato del Governatore allo scadere dei primi sei mesi di lavoro, viene fatta dall’Assemblea, rappresentata dalle Famiglie e dal responsabile del Tempio Baita.
Alla fine del mandato l’operato del Governatore viene verificato e valutato in sede pubblica dall’Assemblea nel corso del “Processo al Governatore”, esso ha valore rituale nella Tradizione del Popolo, le regole vengono stabilite dal Collegio di Giustizia seguendo la tradizione stessa.

Il passaggio delle consegne tra Governatori avviene attraverso una Lettera rituale di fine mandato che viene consegnata al nuovo Governatore. Tale Lettera sarà anche archiviata come memoria scritta da rivedere nel tempo in quanto storia vissuta e traccia di lavoro per i dirigenti che si alterneranno alla guida dell’Arca.
Viene riconosciuto un sostegno economico al Governatore (ipotizzato già all’atto della sua candidatura).

Capitolo secondo: sul Consiglio Direttivo
Il Consiglio è composto dalla squadra di Governo scelta dal Governatore.
Il Consiglio esercita una funzione consultiva nei confronti del Governatore e collabora per la realizzazione della politica dell’Arca.
I Reggenti che partecipano agli incontri possono esprimere il loro parere con una votazione consultiva, il voto è proporzionato al peso politico della Famiglia d’appartenenza. Il peso politico di una Famiglia così come il calcolo del valore del voto singolo e di gruppo, avvengono attraverso un Regolamento del Voto.
Tale Regolamento, é stilato e aggiornato periodicamente dal Consiglio stesso e poi reso noto attraverso affissione pubblica.
Il responsabile del Tempio Baita non ha diritto di voto sulle tematiche di tipo sociale, interviene su tutte le tematiche che coinvolgono il Tempio Baita.
Spetta a questo organismo gestire i Gruppi che avessero richiesto personalità giuridica conformemente a quanto eventualmente indicato dalla Costituzione Federale.

Candidatura ed elezione del Governatore:
Il Governatore si presenta con una squadra politica che può prevedere, oltre ai Reggenti dei singoli Nuclei, anche tecnici, professionisti e chiunque altro Egli ritenga utile al perseguimento degli obiettivi indicati nel programma elettorale. Unico non nominabile è il responsabile del Tempio Baita.
La votazione palese, come da tradizione, viene pubblicata e inserita nel Diario Normativo. Per quanto riguarda i punteggi di voto previsti nella sperimentazione per l’elezione del Governatore, ogni cittadino A dell’Arca ha 2 voti e i cittadini B Residenti 1 voto; i cittadini A e B in prova esprimono un voto di 0,5; i figli e i New Life, su valutazione del Governatore uscente, esprimono un voto di 0,5; il Responsabile del Tempio Baita 2 voti.
Il voto può essere espresso con tutti i mezzi ritenuti idonei a manifestare la propria volontà al Presidente del Seggio.


Capitolo terzo: sull’Assemblea
L’Assemblea della Popolazione dell’Acqua si compone di tutti i cittadini aventi diritto di voto più i gruppi riconosciuti. Essa può essere convocata dal Governatore, dal Consiglio, dal 30% dell’Assemblea stessa su proposta di singoli, gruppi e organi dell’Arca, esponendo l’Ordine del Giorno dell’incontro almeno ventiquattrore prima della data di convocazione. L’Assemblea, per essere ritenuta valida, deve essere composta da 2/3 dei singoli aventi diritto al voto. Le decisioni sono prese a maggioranza semplice dei presenti e hanno valore vincolante per il Governatore se espresse con i 3/4 dei voti.
Come da tradizione, il Governatore nomina un Presidente tra i cittadini presenti in Assemblea. Il Presidente ha la funzione di condurre l’incontro e a sua volta nomina un Segretario per la verbalizzazione della seduta. Il suo incarico termina con la discussione completa dell’ordine del giorno.
L’Assemblea può chiedere e ottenere le dimissioni del Governatore con votazione dei 3/4 dell’assemblea  regolarmente costituita.

Capitolo quarto: sulla Famiglia
1° La Famiglia è un organismo vivo in perenne crescita e trasformazione insieme ai figli che si alimenta attraverso l’incontro sinergico dei suoi componenti manifestato con l’uso di un linguaggio nobile e comportamenti caratterizzati.
2° La Famiglia vive in comunione con il luogo che la ospita. La ricerca e la conoscenza dello stesso è intesa come strumento che migliora e completa il contatto con le energie del luogo.
3° Ogni gruppo famigliare sviluppa e caratterizza il contatto con l’elemento acqua.
4° L’ospitalità viene ritenuta sacra e ogni Famiglia si adopera per assolvere a questo impegno.
5° L’organizzazione, l’amministrazione e il buon funzionamento della Famiglia e delle sue attività sono affidati al Reggente.
6° Il Reggente, nominato dal Governatore, deve avere un rimando continuativo dalla Famiglia su come svolge il suo incarico, in modo diretto e immediato e non solo a fine mandato. La Famiglia può anche chiedere al Governatore di prendere provvedimenti nei confronti del Reggente nominato.
7° Il Reggente è un primus inter pares. E’ la famiglia l’entità che sostiene il buon funzionamento dell’Arca.
8° La Famiglia sostiene e promuove il confronto diretto tra i suoi componenti a favore della realizzazione del SuperIndividuo. L’obiettivo è la crescita complessiva attraverso “il saper comunicare” privilegiando l’ascolto, l’utilizzo del pensiero positivo, l’esaltazione dei talenti altrui. Le Famiglie hanno, come obiettivo primario, la formazione di modelli di convivenza intonati al reciproco rispetto e alla qualità relazionale, tanto da distillare arte di vivere.


Il Popolo dell’Acqua